Máscara venezolana

EXEQUÍADES CHIRINOS - Tal Cual

Cuando se produjo el impasse entre el presidente Hugo Chávez y el Rey de España, Juan Carlos De Borbón, a raíz de "¿Por qué no te callas?", los medios españoles no escatimaron adjetivos para calificar al mandatario venezolano.

El diario El Mundo lo deno- minó "...el dictador que llegó al poder por las urnas en Venezuela..."; el periódico ABC lo consideró "Hugo Chávez cómplice de ETA..."; y La Razón lo tildó de "bufón decimonónico, fiel trasunto de Tirano Banderas...".

El columnista Luis María Anson cuestionó que fuera un "caudillo bufón, hombre especialmente petulante y rencoroso; de incontenible verborrea".

El Imparcial profundizó su crítica al publicar que "...es intolerable que alguien que apoya y financia a organizaciones terroristas en el extranjero mientras en su propio país viola sistemáticamente los derechos humanos, siga gozando de la más alta estima de gobiernos como el español".

Las críticas cesaron cuando hubo cambios de actitud del gobierno español con relación a Chávez, sobre todo a partir de la culminación del mandato de José Luis Zapatero, y el nuevo gobierno de Rajoy marcó la distancia necesaria con el presidente venezolano.

Hugo Rafael Chávez Frías también cambió. Producto del cáncer, dejó de ser sólo un hombre de "incontenible verborrea", conservando todos los adjetivos anteriores, especialmente el rencor, la violación de los derechos humanos y la imposición de 54 leyes mediante el cuestionable procedimiento de la Ley Habilitante.

De cara a las elecciones presidenciales intenta transformarse en el defensor de los humildes con su nueva estrategia "Corazón Venezolano", una especie de novela cursi a lo Corín Tellado porque aparece abrazado de niños, jóvenes y viejitas bajo el concepto del más puro amor.

Lo evidente es que Chávez Frías se escuda en esa máscara latinoamericana, en ese antifaz usado como treta por los caudillos, autócratas y dictadores para pretender perpetuarse en el poder.

Utiliza esa máscara mexica- na a la cual hace referencia Octavio Paz en El Laberinto de la Soledad cuyo propósito es mentir por placer y fantasía; dado que con la mentira se pretende enga- ñar a los demás y a nosotros mismos, siendo la mentira un juego trágico. Sostiene Octavio Paz que "el simulador pretende ser lo que no es. Su actividad reclama una constante improvisación, un ir hacia adelante siempre, entre arenas movedizas. A cada minuto hay que rehacer, recrear, modificar el personaje que fingimos, hasta que llega un momento en que realidad y apariencia, mentira y verdad, se confunden".

Eso es Chávez, puro antifaz, pura máscara venezolana.

@exequíades